Точный адрес храма святого Николая Чудотворца и расписание богослужений

Из всех храмов, посвященных Николаю Чудотворцу, самым оригинальным является, пожалуй, храм, расположенный в московском районе Хамовники. Своим обликом он сразу бросается в глаза и надолго остается в памяти. Более того, одно только его созерцание сразу улучшает настроение и настраивает на позитивные мысли. Между тем, храм имеет очень долгую историю, за время которой он верно служил службу своей общине, не на миг не прекращая своей духовной миссии. Я поделюсь с вами знаниями о Храме Николая Чудотворца в Хамовниках, расскажу о расписании служб и о некоторых интересных фактах из его прошлого и настоящего.

Как лучше добираться

1. Чтобы добраться до Храма Николая Чудотворца в Хамовниках, нужно по кольцевой ветке метрополитена доехать до станции «Парк культуры», откуда до места назначения несколько минут пешего хода.
2. Нужно проследовать по Комсомольскому проспекту в южном направлении, пройти мимо сада им. Травникова и свернуть на улицу Льва Толстого.
3. Вас также устроит автобус 28-го маршрута, его остановка «Улица Льва Толстого» находится возле храма.
4. Если вы едете на автомобиле, с Ленинского проспекта сверните на улицу Крымский Вал, затем через Крымский мост на Зубовский бульвар, с которого нужно свернуть на Комсомольский проспект и добраться до улицы Льва Толстого.

Святыни и достопримечательности храма

Главная святыня, которой располагает храм Святителя Николая в Хамовниках (фото внизу), — икона Богородицы «Споручница грешных». Она находится в левом приделе, названном ее именем.

Икона представляет собой точный список с чудотворного образа древнерусского письма, который находился в Николаевском Одрином мужском монастыре, расположенном в Орловской губернии. Автор списка неизвестен.

Икона была пожертвована в храм Николая Святителя в Хамовниках в 1848 году одним из прихожан церкви. По преданию, вскоре после приобретения изображения Богоматери владелец начал замечать, что во время молитвы внешний вид иконы меняется, на поверхности появляются масляные благоуханные капли. Некоторые больные исцелились благодаря молитве и этому маслу. Владелец передал икону в храм Николая Святителя в Хамовниках, где чудеса продолжались. Народ потек в храм рекой. Изображению приписывается ряд чудесных исцелений. Особенно явно это проявилось во время свирепствования холеры в 1848 году.

В 2008 году храм Николая Святителя в Хамовниках отметил 160 лет со времени обретения чудотворного образа. 20 марта празднуется день иконы Богоматери «Споручница грешных».

В 2011 году списку Чудотворной иконы смогли поклониться православные христиане, проживающие в Англии. Икона пребывала там несколько дней на поклонении.

Наряду с иконой «Споручница грешных», которой по праву гордится храм Святителя Николая в Хамовниках, иконы, находящиеся в церкви, имеют не меньшую известность и почетную историю. В главном иконостасе находится икона святого Алексия (митрополита Московского), написанная в 1688 году царским иконописцем Иваном Максимовым. Другими почитаемыми святынями являются: Смоленская икона Пречистой Богородицы, созданная в 17 веке, и икона мученика Иоанна Воина, 18-го века.

В главном приделе храма также находится мощевик с частицами мощей, принадлежащих разным святым, в церкви внимание посетителей привлекает древняя сень над плащаницей – специальный навес, художественно оформленный.

Интересные факты из истории Храма Николая Чудотворца в Хамовниках

1. Известно, что в 1625 году в Московской слободе Хамовники, где жили зажиточные ткачи, уже стояла деревянная церковь.
2. Как каменный храм упоминается в 1657 году. А в документах 1677 году назван под своим нынешним именем. Что случилось с первоначальным храмом, неизвестно, но в 1679 году был заложен тот, который мы знаем на его месте.
3. Следующие полтора века храм миновали серьезные потрясения, и лишь во время нашествия наполеоновской армии он подвергся частичным разрушениям, которые устранили к средине века. В это же время строится ограда, ворота, внутренний интерьер здания украшают росписями.

   

4. Возможно, сыграло свою роль заступничество небесного покровителя, но Храм Николая Чудотворца относительно спокойно пережил лихие революционные годы, массовую антирелигиозную истерию 1920-х годов. Никоим образом не пострадал в Великую Отечественную войну. После ее завершения дважды реставрировался. Богослужения в храме никогда не прекращались.
5. В 1992 году на храмовую колокольню установлен новый колокол массой в 1700 кг.
6. Храм обладает особо почитаемой святыней – чудотворной иконой Божьей Матери «Споручница грешных», 160-летие перенесения которой под своды торжественно отпраздновал в 2008 году.

   

7. Великий писатель и мыслитель Л. Н. Толстой проживал недалеко от храма, часто заходил сюда и оставил память о нем в своих сочинениях.
8. Среди почитателей Храма Николая Чудотворца – всемирно известная исполнительница Мирей Матье. Она оказалась настолько поражена красотой и величием храма, что старается приходить сюда каждый раз, во время приездов в Москву.
9. На настоящий момент, помимо богослужений, храм ведет активную общественную жизнь. При нем открыта воскресная школа и молодежный центр.

Продолжу серию дневников о нашем паломничестве в Москву и сразу же скажу, как сожалею о том, что невозможно объять необъятное. Мало, очень мало мы увидели в столице, торопились. Тут про наш Питер пиши — не напишешься, а ещё о Москве хочется…

Напоминаю о предыдущих дневниках:

Марфо-Мариинская обитель милосердия

Церковь Николы в Пыжах

Всескорбященская церковь в Москве на Ордынке

Климентовская церковь в Москве

————

Пробежавшись по парку Зарядье, перекусив (недорого, но великолепно) на Варварке в Знаменском монастыре, пошли мы пешком по Старой Площади в сторону станции Китай-город. Ульяна нас туда чуть ли не бегом вела: «Сейчас, вот сейчас там будет Никольская церковь, где служил Алексей Московский».

Как же, как же… Знаю, знаю… Тот самый праведник батюшка Алексей Мечёв, материалы которого я с удовольствием перечитываю у нас на Азбуке. Кому интересно, вот ссылка.

Запомнился мне он словами о том, что разговаривать с каждым человеком нужно, как с Богом. Я недавно на эту тему даже отдельный дневник выделил: ссылка.

А ещё… ещё я вспомнил, что вот только что видел в Климентовской церкви икону, на которой Алексей Московский рядом с преподобным Сергием Радонежским и преподобным Даниилом Московским. Вот такая взаимосвязь имён. Впрочем, даст Бог, о Данииле Московском тоже запланирован мною отдельный дневник.

А ещё… ещё я ошибся… На этой иконе митрополит Алексий Московский, а я думал, что Алексий Мечёв. Но… так иногда бывает. На то и обретаются познания.

И вот мы подходим к храму, не с первого раза видного среди окружающих его домов. Это когда-то, наверно, был он здесь первым и главным, но время безжалостно лишило его первенства в архитектуре. Этот район в квартале от Кремля, в Белом городе, тоже немало претерпел: был он и Клённиками (якобы тут была кленовая роща, но не факт), был он и Клинниками (оружие делали), и Блинниками (блины тут пекли), и по сей день историки спорят, какое название было раньше другого. Мне всё равно, что тут было из названий первым, но важно, что сегодня Храм Николая Чудотворца именуется с уточнением «в Клённиках». И становится понятно, почему уточняется, ведь я недавно рассказывал о храме Николая «в Пыжах».

История храма в Википедии: ссылка

Кстати, можно сравнить с дореволюционным фото:

Может быть, кто-то скажет, что я сейчас случай из моей жизни приведу не к месту, но очень уж вспомнилось…

Месяца так за три до нашего бракосочетания с Настей сидим мы на берегу моря, и я говорю: «А давай-ка из камней замок сделаем?» Она посмотрела на меня, всем видом показывая, что не хочет. «Давай, — говорю, — ведь это же ВМЕСТЕ!» Улыбается: «Ну начинай». Я первый камень положил, она свой не кладёт. Я второй, третий… Она не помогает. «Ну что ж ты так? — возмущаюсь, — Надо же вместе!» Настя не участвует. Седьмой, восьмой… И только тогда, когда первые камушки обрели очертание фундамента, рука моей будущей жены потянулась и положила о-о-очень маленький камушек в кладку. Я беру камни ещё больше, идёт второй ряд. Настя кладёт второй маленький камушек. «Давай активнее! — требую я. — Не сачкуй!» Третий ряд укладываю, и только тогда Настя стала класть камни наравне со мной, и вскоре мы вывели стены. «Вот, Володя, — говорит Настя, — я тебе хотела примером показать, что не надо ждать, что женщина пойдёт за тобой сразу же, как ты позвал, даже если ты позвал её на хорошее. Главное, запомни, ты должен начать первым. Как в Писании сказано: спасись сам, и рядом с тобой спасутся тысячи!»

Так и Алексей Мечёв, получив бедный храм без прихожан, без доходов, установил главное правило — есть ли люди, нет ли их, а службы надо проводить всегда, поскольку церковные службы — это не концерт с продажей билетов. Вот на его примере и начинаешь понимать, что молитва — это не только тогда, когда ты в храм пришёл.

Помимо Петра и Февронии есть великое множество прекраснейших примеров любви. Смело скажу, что брак святого Алексея Московского в этом числе. Жену свою Анну Петровну (в девичестве Молчанову) батюшка пережил на 20 лет.

Как пишут в книге воспоминаний (купил я её там же), она отличалась особенной красотой. В моём представлении почему-то, когда читал книгу, рисовался образ попадьи из фильма «Поп». Так кажется и сейчас, когда нашёл в сети её фото. К ней сватались видные женихи, а она их отшивала. Мечёв даже не верил, что она согласится, когда надумал сделать ей предложение. Сам он был маленького роста, не имел высокой должности, сбережений не было никаких. Однако именно ему, а не другому — видному, знатному или красивому — она отдала предпочтение.

Значит, женщина видела в потенциальных женихах не внешнее, а внутреннее. Искала невеста крепкий «стержень», а он может быть только в верующем человеке. В ГЛУБОКОверующем! В том, кто без Бога по жизни никак!

Пример величайшей любви, согласия, верности — это брак Алексея и Анны. Испытанием на прочность были и бедность, и быт. Роды и нужда вызвали в Анне Петровне тяжкие болезни. Убивался, молился, старался изо всех сил батюшка, чтобы помочь жене. Но при этом, конечно, не мог предать Бога, чтобы сделать жене лучше. И она бы такой жертвы не приняла, если бы он службу в храме сменил на то, от чего жене стало бы лучше. То есть, хочу сказать, любовь здесь была обоюдной. Муж — для жены, жена — для мужа, оба — для Господа!

Но Господу было так угодно, чтоб не стало рядом с батюшкой Алексеем его жены. Ах, как он рыдал после смерти Анны Петровны! Приговаривал: «Да куда ж я теперь без неё! Как мне поднять теперь моих детей!» Горе вгоняло его, как теперь говорят, в депрессию.

Но тут друзья семьи (купцы с Маросейки) специально пригласили из столицы (из Петербурга) Иоанна Кронштадского. Несколькими фразами святой поставил в жизни Мечёва всё на свои места. Мол, горе твоё не напрасно, а с целью. Стало быть, путь твой — в старчестве, людям помогать, служа тем самым Господу и исполняя Его волю.

Подрабатывал Мечёв учителем в женской гимназии. Надо сказать, что заведение то было протестантским. По воспоминаниям, на уроках творился бедлам, потому что девушки эпохи нигистистов и революционеров ну никак не воспринимали православного препода. В ту эпоху процветало утверждение, что Бог должен быть в душе у человека, а не в храме. Кстати, когда я слышу (читаю) здесь подобные откровения некоторых азбуковчан, внутри меня — бунт. Как так отрицать Церковь? Неспроста же говорят, что кому Церковь не мать, тому Бог не отец.

Так вот, отец Алексей особенно не заботился о дисциплине на уроках. По его мнению, не надо насильно тянуть к вере тех, кому это не надо. Достаточно ему было и того, что единицы к нему тянулись, и в работе с ними он видел своё предназначение. Именно эти единицы были рядом с ним в его храме, когда грянула революция. Сами голодали, а батюшку с семьёй поддерживали. После его смерти аж до 1932 года крепко возле храма держались, не давали большевикам его разрушить. Из их числа произошло духовное объединение «Монастырь в миру».

————

Канонизирован и сын отца Алексия — Сергей. Два святых православных из одной семьи! Представляете? В годы гонений на церковь, повального обновленчества, человек с образованием медика, историка и филолога мог бы избрать себе после революции другое занятие, но он возглавил храм отца, продолжил его дело. Благословение на это он получил в Оптиной пустыни, а ещё от патриарха Тихона.

Что поразительного в этих двух судьбах — верность церкви. На сделку с большевистским режимом в 1927 году пошёл патриарх Сергий, а сын Алексея Мечёва остался верен арестованному местоблюстителю митрополиту Петру, примкнул к «непоминающим». Никаких обновленчеств! Никакого отклонения от канонов церкви! Никаких сделок с совестью, как это сегодня происходит в некоторых храмах соседнего государства! Потому и назван святым, что был верным. Мечущиеся в эти списки не попадают.

Вот три фото отца Сергия. Ставлю их рядом, чтобы можно было посмотреть на взгляд человека светского, верующего и измученного в неволе. Видна метаморфоза?

В одном дневнике, конечно, всего не расскажешь. Но надеюсь, что в ком-то проснётся желание почитать о биографиях святых Алексия и Сергия Мечёвых. Особенно их труды — бессмертное сокровище, открытое для каждого:

Нравственно-аскетические труды Алексия Мечева

• Исповедь внутреннего человека, ведущая ко смирению

• Краткое правило для благочестивой жизни

• Отрывки из общих наставлений

• Проповеди

• Советы девушке христианке

• Старческие советы

• Письма

Очень много от Сергия Мечёва: ссылка

• Внутренняя клеть

• О богослужении

• О вере

• О гордости

• О мире

• О молитве

• О мощах святых угодников

• О православном богослужении

• О святых апостолах

• О совести

• О страхе Божием

• О Церкви

• Об иконах

• О жизни в богослужении и о приобщении к вечности

• О чтении и разумении Священного Писания

————-

Хотелось бы подробнее рассказать о самом храме. Но что рассказывать? Он восстановлен. Усилия приложены немалые. У раки с мощами святого Алексия постоянно дежурит кто-нибудь из прихожан. Когда мы были, я всё это видел своими глазами.

Необычный храм. Очень необычный. Как многокомнатная квартира, каждая из комнат которой для чего-то предназначена. Потому-то в нём как-то по-домашнему уютно. Можно найти уголочек, в котором затаиться и помолиться о своём, о сокровенном.

Страсти-мордасти от меня про советское время, наверно, вам уже надоели. Ну, забрали храм у верующих… Ну сделали из него общежитие, в котором людей напихали, как селёдок в банку… Ну откапывали мальчишки во дворе черепа и играли ими в футбол… Ещё здесь была бухгалтерия ЦК ВЛКСМ, которая считала в том числе и мои 2 копейки, когда я был в школе комсомольцем. Что ещё могу рассказать? Лучше об этом всё же почитать здесь: ссылка на сайт храма

Или посмотреть фильм:

Полезные ссылки:

Журнал «Фома»

Алексей Алексеевич Мечёв (Википедия)

Сергей Алексеевич Мечёв (Википедия)

Храм Николая Чудотворца в Хамовниках на фото

Храм в настоящее время

Сегодня храм Николая Чудотворца в Москве, чудотворные иконы которого способны творить удивительные вещи, успешно работает. Многочисленный приход — главное тому свидетельство. Прихожане могут посетить святыню в любой удобный день и склонить головы перед иконами, а также пообщаться со священнослужителями и получить ценные советы.

Интересно!Где находятся мощи святого Серафима Саровского.

Настоятелем назначен Андрей Овчинников, который следит за духовной жизнью прихожан. При храме функционирует воскресная школа, посещать которую могут все желающие.
Молодежь, обучающаяся в школе, не только постигает библейские истины, но и проводит значительную социальную работу. С отчетами о деятельности молодых людей и педагогов можно ознакомиться в социальных сетях на страницах организации, например, «ВКонтакте».

Кроме регулярных занятий, в воскресной школе молодые люди встречаются со своими наставниками и в будние дни. На территории храма часто проводятся чаепития и обсуждения предстоящих мероприятий, планирование организации христианских праздников.

Это интересно! В дни больших церковных праздников при храме собирается множество малообеспеченных людей, которые могут получить еду. Специально для них служители накрывают столы, отдавая таким образом дань Господу и проявляя милосердие к ближним.

К храму съезжаются люди, нуждающиеся в помощи и покаянии:

• тяжело больные;
• женщины, которые постоянно молятся о выздоровлении своих детей или родственников;
• потерявшие близких людей и смысл жизни, желающие восстановить свое душевное равновесие;
• безутешные родители, потерявшие детей;
• потерявшие интерес к жизни, кого посещают мысли о суициде.

Что представляет собой обитель Божья

Храм типичное строение московских церквей из кирпича с белым камнем. Трапезная и шатровая колокольня расположены по одной оси. Московское барокко сочетается с узорами ярославских мастеров. Ярко-зеленая окраска на фоне белой штукатурки.

Войти в здание можно через под колокольное помещение. Из трапезной открывается пространство, которое не кажется большим. Все окна церкви располагаются ближе к полу. Поэтому создается впечатление не очень высокого строения. Стены имеют очень богатую роспись, которая встречаются везде, где нет карнизов, икон.

Так же читайте: Молитва Николаю Чудотворцу о помощи в здоровье

Лепнина с оригинальным орнаментом. Это изображения из жизни Христа, изображения серафимов, сюжеты Ветхого Завета, центром композиции служит Святая Троица с ангелами над алтарем. Роспись датируется серединой 19 века, когда церкви расписывали по единому канону. Фигуры и пейзажи выглядят реалистично и упрощенно.

Позолоченный иконостас имеет четыре яруса, который венчает Распятие. Церковь Николая Чудотворца это комплекс, который включает пятиглавую церковь, трапезную, шатровую и восьмиугольную колокольню.

Здание прошло реставрации в 1970 году, восстановили керамику и раскраску фасада.

История появления храма

Иностранцы называют Москву столицей златоглавых куполов и белых церквей. Красивое строение в Москве сохранилось чудом, его по генеральному плану в тридцатые годы прошлого столетия должны были снести и проложить проспект.

В конце 16 века из деревни Константиновской на современную улицу Толстого переселили ремесленников ткацкого дела. Так была создана Хамовская слобода, в которой жили мастера ткацкого ремесла. Наименование образовалось от слова «хам», что значит лён. Первоначальное строение было деревянным. Каменную церковь возвели с вычурным и нарядным стилем при царе Федорове Романове в 17 веке.

Храм понес существенные убытки во времена отечественной войны 1812 года. Когда армия Наполеона вошла в Москву, то церковь практически сгорела. Не прошло стороной время советской власти для здания, особенно в тридцатые годы прошлого столетия. Строение лишилось колоколов. Уникальный ладыгинский колокол удалось спасти. Он хранился в коллекции Государственного исторического музея.