Что такое Митрополит? Значение слова mitropolit, исторический словарь

Украина готовится к получению Томоса и дальнейшему созданию Единой украинской автокефальной поместной церкви. Вселенский патриархат признал незаконной «передачу» Киевской митрополии Московскому патриархату в 1686 году. Кроме того, появилась информация, что с патриарха УПЦ КП Филарета уже сняли анафему. При этом митрополит РПЦ Иларион угрожает, что если Украина все же получит Томос, то РПЦ может разорвать все отношения с Константинополем.

Такая краткая вводная еще каких-то полгода назад вполне могла серьезно озадачить обывателя наличием большого количества непонятных слов.

Сейчас же тема Томоса и церкви прочно укрепилась в топе главных новостей страны, однако некоторые термины лишний раз пояснить никак не помешает.

Потому далее будет небольшой ликбез, предназначенный для лучшего понимания темы, которая, похоже, еще задержится в главных новостях Украины.

Начнем с главного.

Что такое «материнская» церковь?

«Материнская» церковь, или церковь-мать – это автокефальная церковь (в основном патриархаты), которая может выдавать разрешения на создание поместных церквей, ранее входивших в ее юрисдикцию.

На звание «материнской» церкви для Украины есть два претендента – Московский и Константинопольский патриархаты.

В настоящий момент официальная позиция властей Украины, высказанная президентом Петром Порошенко, следующая:

«Князь Владимир Великий принял христианскую веру от Константинопольской церкви, и поэтому именно от нее Украина ждет признания автокефалии для поместной церкви».

Что делал митрополит

Митрополит возглавлял церковную общину того или иного региона. Региональное разделение по округам было основой административного деления церкви. Каждая провинция возглавлялась своим митрополитом. А все они были подчинены Папе Римскому. А в православии, митрополиты подчинялись Патриарху. При этом митрополиты были наделены определенными функциями помимо чисто церковных дел:

• он разрешал споры и управлял жизнью все священников, монахов монастырей, расположенных на его территории. Фактически, он был правителем своего округа и полновластным хозяином;
• митрополит судил уголовные дела о преступлениях против церкви и веры. К таковым относилось святотатство, вероотступничество. Надо сказать, что в России еще в 18 веке людей за вероотступничество сжигали на кострах. А за святотатство наказывали телесно – били шелепами или батогами. Многие не выдерживали такого наказания и умирали;
• в ведении митрополита находились бракоразводные дела, споры о наследстве;
• в разных странах митрополиты наделялись и другими функциями. Например, в России они обязаны были следить за правильностью мер и весов. Церковные служители проверяли на рынках вес гирь, чтобы исключить обман покупателей.

Таким образом, митрополит решал важные церковные дела и участвовал в жизни общества. Он был видной фигурой в своей области.

Что такое автокефалия?

Это статус поместной церкви. Он предполагает административную независимость от других поместных церквей.

Автокефальная церковь возглавляется патриархом, архиепископом или митрополитом.

Если немного подробнее: автокефальная православная церковь – это поместная православная церковь с закрепленной за ней канонической территорией. Автокефальная церковь не является ни иерархически, ни административно частью другой православной церкви.

Не путать с автономией. Предстоятель автономной церкви после избрания должен быть утвержден патриархом одной из автокефальных церквей.

Правила и рекомендации обращения к священнослужителям

Как и в мирской жизни, в церковном мире также существуют определенные правила этикета. Наверняка каждый начинающий прихожанин при посещении церкви обращал внимание на обращение между священнослужителями. Важно отметить, тот факт, что существуют некие правила не только обращения к митрополиту в русской православной церкви, но и к другим служителям храма, которое зависит от сана:

• к епископу, митрополиту и архиепископу принято обращаться «Ваше Святейшество» или «Святой Владыко наш»;
• к священнослужителям средней группы в православии принято обращаться следующим словосочетанием: «Ваше высокое преподобие, отец …»; в народе, еще с древних времен сложилось так, что прихожане к священнослужителю обращаются как «батюшка», согласно правил церковного этикета это допустимо и не считается ошибкой или грехом;
• к диаконам принято обращаться: «отец…».

К монахам же обращаются более по простому — их называют «братьями» и «сестрами».

Если верянин встретил епископа или священника, после того как они его поприветствуют, можно просить благословения на те или иные дела. При этом очень важно, чтобы руки были сложены в виде креста на груди.

Как видим ничего сложного и запутанного в санах и приветствиях нет. Главное, чтобы вера в душе не угасала и было покаяние.

Список митрополитов русской православной церкви постоянно пополняется. К вашему вниманию мы представим ныне живущих:

• Агафангел (Саввин), митрополит Одесский и Измаильский;
• Александр (Кудряшов), митрополит Рижский и всея Латвии;
• Александр (Могилёв), митрополит Астанайский и Казахстанский;
• Алексий (Кутепов), митрополит Тульский и Белёвский;
• Анастасий (Меткин), митрополит Казанский и Татарстанский;
• Антоний (Фиалко), митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский;
• Аристарх (Смирнов), митрополит Кемеровский и Прокопьевский;
• Вадим (Лазебный), митрополит Иркутский и Ангарский;
• Валентин (Мищук), митрополит Оренбургский и Саракташский;
• Варнава (Кедров), митрополит Чебоксарский и Чувашский;
• Варсонофий (Судаков), митрополит Саранский и Мордовский;
• Вениамин (Зарицкий), митрополит Пензенский и Нижнеломовский;
• Вениамин (Пушкарь), митрополит Владивостокский и Приморский;
• Викентий (Морарь), митрополит Ташкентский и Узбекистанский, Среднеазиатский;
• Виктор (Олейник), митрополит Тверской и Кашинский;
• Виссарион (Стретович), митрополит) Овручский и Коростенский;
• Владимир (Иким), митрополит Омский и Тарский;
• Владимир (Кантарян), митрополит) Кишинёвский и всея Молдавии;
• Владимир (Котляров), митрополит) Санкт—Петербургский и Ладожский;
• Владимир (Мороз), митрополит Почаевский, викарий Киевской епархии;
• Владимир (Сабодан), митрополит Киевский и всея Украины;
• Георгий (Данилов), митрополит Нижегородский и Арзамасский;
• Герман (Моралин), митрополит Курский и Рыльский;
• Герман (Тимофеев), митрополит Волгоградский и Камышинский;
• Даниил (Доровских), митрополит Архангельский и Холмогорский;
• Даниил (Нусиро), митрополит Токийский и всея Японии;
• Евсевий (Саввин), митрополит Псковский и Великолукский;
• Игнатий (Пологрудов), митрополит Хабаровский и Приамурский;
• Иларион (Алфеев), митрополит Волоколамский, викарий Московской епархии;
• Иларион (Капрал), митрополит Восточно—Американский и Нью—Йоркский, первоиерарх РПЦЗ;
• Иларион (Шукало), митрополит Донецкий и Мариупольский;
• Иоанн (Попов), митрополит Белгородский и Старооскольский;
• Иоанникий (Кобзев), митрополит б.Луганский и Алчевский;
• Иов (Тывонюк), митрополит, б.Челябинский и Златоустовский;
• Иосиф (Македонов), митрополит Иваново—Вознесенский и Вичугский;
• Ириней (Середний), митрополит Днепропетровский и Павлоградский;
• Исидор (Кириченко), митрополит Екатеринодарский и Кубанский;
• Кирилл (Наконечный), митрополит Екатеринбургский и Верхотурский;
• Кирилл (Покровский), митрополит Ставропольский и Невинномысский;
• Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский;
• Корнилий (Якобс), митрополит Таллинский и всея Эстонии;
• Лазарь (Швец), митрополит Симферопольский и Крымский;
• Лев (Церпицкий), митрополит Новгородский и Старорусский;
• Лонгин (Корчагин), митрополит Саратовский и Вольский;
• Марк (Тужиков), митрополит Вятский и Слободской;
• Меркурий (Иванов), митрополит Ростовский и Новочеркасский;
• Мефодий (Немцов), митрополит Пермский и Соликамский;
• Николай (Шкрумко), митрополит Ижевский и Удмуртский;
• Никон (Васюков), митрополит Уфимский и Стерлитамакский;
• Нифонт (Солодуха), митрополит Волынский и Луцкий;
• Онуфрий (Березовский), митрополит Черновицкий и Буковинский;
• Павел (Лебедь), митрополит Вышгородский и Чернобыльский, викарий Киевской епархии;
• Павел (Пономарёв), митрополит Рязанский и Михайловский;
• Пантелеимон (Долганов), митрополит Ярославский и Ростовский;
• Пантелеимон (Кутовой), митрополит Красноярский и Ачинский;
• Питирим (Старинский), митрополит Николаевский и Вознесенский;
• Платон (Удовенко), митрополит Аргентинский и Южноамериканский;
• Прокл (Хазов), митрополит Симбирский и Новоспасский;
• Сергий (Генсицкий), митрополит Тернопольский и Кременецкий;
• Сергий (Полеткин), митрополит Самарский и Сызранский;
• Сергий (Фомин), митрополит Воронежский и Борисоглебский;
• Симеон (Шостацкий), митрополит Винницкий и Могилёв—Подольский;
• Софроний (Дмитрук), митрополит Черкасский и Каневский;
• Тихон (Емельянов), митрополит Новосибирский и Бердский;
• Феодосий (Процюк), митрополит, б. Омский и Тарский;
• Феофан (Ашурков), митрополит Челябинский и Златоустовский;
• Филарет (Вахромеев), митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии;
• Филипп (Осадченко), митрополит Полтавский и Миргородский;
• Хризостом (Мартишкин), митрополит, б. Виленский и Литовский;
• Ювеналий (Поярков), митрополит Крутицкий и Коломенский;
• Ювеналий (Тарасов), митрополит, б. Курский и Рыльский.

Пусть хранит Вас Господь!

Лучшая статья для Вас, переходите: Что означает надпись на кресте НИКА

Кто такие патриархи, архиепископы и митрополиты?

Все три названия – это церковные саны.

Патриарх — титул епископа-предстоятеля автокефальной православной церкви в ряде поместных церквей.

В любой автокефальной церкви патриарх избирается Поместным собором или Архиерейским собором.

Архиепископ — старший (начальствующий) епископ. В ряде поместных православных церквей греческой традиции (кроме Иерусалимской) — архиепископ является предстоятелем данной церкви.

Митрополит — первый по древности епископский титул в христианской церкви. Первоначально титул митрополита носили епископы христианских церквей, резиденции — кафедры — которых находились в главных городах (метрополиях) — административных центрах провинций Римской империи.

Митрополит

греч. metropolis-человек из главного города), священнослужитель высшей (третей) степени христианской церковной иерархии. С IV в. титул М. присваивается епископам главных городов – метрополий. Духовная власть М. распространялась на церковный округ (митрополию), объединявший христианские общины метрополии и прилегающей области. М. мог иметь наместников (заместителей) в лице викарных епископов. Со времени введения христианства на Руси в качестве государственной религии и вплоть до XIV в. Русь в церковном отношении представляла собой одну митрополию, находившуюся в юрисдикции Константинопольского патриархата. М. на Руси были, как правило, греками, поставлялись Константинопольским патриархом. Первым М. из русских был Иларион (1051–1062). После падения Константинополя (1453) избрание М. окончательно перешло к русскому епископату. Главными городами русской метрополии последовательно были Киев, Владимир, Москва.

Власть М. была двоякая: с одной стороны, он был главой Русской церкви, с другой – имел свою отдельную епархию. Он избирал и рукополагал епископов, вместе с епископами он судил епископов. Как глава Русской церкви, М. председательствовал на соборах русского духовенства.

Ближайшее управление церковью М. ведал вместе с собором епископов, которых он призывал для совещания к себе. М. являлся главным начальником епархиальных архиереев. Ко времени татаро-монгольского нашествия на Руси было 15 епархий: черниговская, ростовская, владимиро-волынская, новгородская, туровская, полоцкая, тмутараканская, белгородская, переяславская и юрьевская, смоленская, галичская, рязанская, владимирская, перемышльская и угровская.

Власть епископа по отношению к подчиненному ему духовенству имела такое же значение и такую же силу по каноническим правилам, как и власть М. над епископом. Подобно тому, как М. правил церковью с помощью собора епископов, так и каждый владыка управлял епархией с помощью коллегии из местных священников. Эта коллегия называлась клиросом. В нее входили все соборные священники, имевшие также и свои приходские церкви.

М. и епископы с духовной властью соединили в Древней Руси значительную долю власти светской: кафедры обладали большими недвижимыми имуществами, оттого около духовных властей рано образуется «двор» из лиц светских. В ряду этих домовых людей выделяются бояре, частью поступившие на службу к М., частью получившие от него землю в пожизненное владение или купившие на таких же условиях. По волостям и селам назначались М. волостели и посельские. Казну архиерейскую сохранял казначей или эконом.

Права и преимущества русского духовенства в светском отношении в эпоху татаро-монгольского нашествия определялись ханскими ярлыками и льготными жалованными грамотами русских князей. Ярлыками запрещалось нарушать права духовенства, отнимать что-либо у духовных лиц и вообще вступаться в церковные дела под страхом смертной казни. Духовенство, на основании ярлыков, управлялось и судилось по своим уставам, будучи свободным от всех податей и повинностей; люди, жившие на землях церковных и монастырских, также были свободны от всех даней и повинностей.

В 1448 г. собор русских епископов провозгласил русскую церковь автокефальной (независимой). И с этого времени глава церкви – М. «всея Руси» – стал избираться без всякого участия Константинопольского патриарха. В 1458 г. русская митрополия окончательно разделилась на, две – Киевскую и Московскую. В 1589 г. в России было учреждено патриаршество.

Оцените определение: Отличное определение — Неполное определение ↓

Источник: Российская государственность в терминах. IX – начало XX века, 2011 г.

>Толковый словарь Ожегова

Кто такие экзархи?

Не так давно стало известно, что Вселенский патриархат назначил экзархами в Украине представителей духовенства из Канады и США.

Так вот. В современном православии экзархом обычно называют старшего епископа отдельного церковного округа (экзархата), расположенного за пределами страны основной юрисдикции данной поместной церкви (патриархата).

Степени санов в православии

Нужно отметить, что в православии существует три вида священнослужения:

• Диакон – это степень служения самой младшей группы. Они участвуют во всех проведениях литургий, но при этом самостоятельно не совершают никаких Таинств.
• Священник – это степень служения условно называющая средней группы. Священнослужители данной группы наделены правом совершать шесть из семи Таинств. Исключением является таинство Рукоположения. Кроме того они проводят в храмах все литургии и богослужения. Они полностью являются подвластными Епископам.
• Епископ – это высший чин данной группы.Он наделен властью управлять приходами области.
• Митрополит – это самый высший сан служения. У него все те же права власти как и у священника и епископа. Единственным исключением является то, что согласно сану он имеет право управлять не только деревней или городом, но и целой областью.

Лучшая статья для Вас, переходите: Самый большой православный храм в мире, России, Европе

При этом все духовенство делится на «черное» и «белое». В первую категорию относятся монахи, а во вторую – женатые.

Многих православных верян интересует вопрос кто главнее митрополит или патриарх? Нужно отметить, что оба сана достаточно высоки, но вместе с тем патриарх все же главнее. Он представляет «начальника» представителем Церкви поместников. Выбирается патриарх и согласовывается только на Соборе. Это самый высокий чин всей церковной иерархии.

Хранитель земли и носитель апостольской благодати

Епископ является правопреемником по апостольской благодати. Он рукополагается несколькими епископами на Литургии, перед чтением Апостола, на голову назначаемого возлагается Евангелие письменами вниз (как бы передавая информацию Священного Писания в мозг возводимого в чин епископа).

Епископ – это сан, существующий в церквях, в которых сохраняется апостольское преемство, в том числе католических и протестантских, где признается епископское служение.

Многие привыкли думать, что епископ является высшим духовным лицом, к которому все относятся с великим почтением, и это правильно. Но рассматривать его стоит все же не как человека, а как носителя благодати Святого Духа. Бог возлагает на епископа большую ответственность за «благоустройство» церковной жизни на вверенной ему земле, за соблюдение на этой территории всех правил и канонов Божьих. Он отвечает за все хорошее и плохое, что происходит в зоне его ответственности, за все блага и разрушения. Епископ – это своего рода «ангел-хранитель». Если его нет, ни о какой Церкви (в духовном смысле), речи идти не может.

Заслуженные епископы носят звания архиепископов. В столицах мы слышим про митрополитов — именно так называют этих священнослужителей в главных городах мира. Случаются ситуации, когда один епископ не может справиться, и ему назначается в помощь другой, наместник, которого называют викарием. Обычно он не имеет своего прихода.

В Западной церкви

• митрополитов, возглавляющих церковные провинции: митрополит занимает архиепископскую кафедру, а остальные кафедры провинции являются по отношению к ней суффраганными;
• архиепископов, возглавляющих архиепархии, не являющиеся центрами провинций;
• персональных архиепископов, которым этот титул присваивается Папой персонально;
• титулярных архиепископов, занимающих кафедры ныне не существующих древних городов и состоящих на службе в римской курии или являющихся нунциями.

А судьи кто?

Весь церковный народ обязан жить по закону Божьему и не нарушать его. А епископ тем более. Одно то, что обозначает слово «епископ» — «блюститель», предписывает для этого чина соблюдение людьми всех законов, предписанных Всевышним, и сам он также обязан их соблюдать.

Если епископ в церкви ведет себя ненадлежащим образом, его по церковной традиции могут лишить сана. Если дела епископа приводят к разрушению, в епархии епископа творятся мерзости и царит беззаконие, собор епископов с благословения Святейшего Патриарха выносит решение, что своими делами епископ разрушает апостольское служение, и полагает низвергнуть его из сана. После этого экс-епископ становится монахом или мирянином.

Евхаристия

Епископ — это прежде всего то лицо, кто совершает Евхаристию, проведение которой также может быть поручено епископом священнику.

Евхаристия – главное Таинство Церкви, в его процессе реализуется призвание христианина – единение с Господом, благодарение Всевышнего через молитвы и вкушение хлеба и вина как символов истинных Тела и Крови Иисуса. Молясь и вкушая, христианин становится единым целым с Христом.

Все церковные праздники знаменуются совершением Евхаристии, которая лежит в основе главного церковного богослужения – Божественной Литургии.